Gestos y Símbolos de la Celebración Eucarística

Fuente: http://www.aciprensa.com

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:: Los Colores :: La Ceniza
:: El Fuego :: El Cirio Pascual
:: El Incienso :: La Colecta
:: Imposisción de Manos :: La Comunión
:: Saludo de la Paz :: Comer el Pan
:: Besar los Evangelios :: Partir el Pan
:: La Señal de la Cruz :: Los Golpes de Pecho
:: El Agua :: Arrodillarse
:: Las Campanas :: Ponerse de Pie
:: El Canto :: Lavarse las manos (sacerdote)
:: Gotas de Agua en el Vino

LOS COLORES

¿Por qué y para qué los diversos colores en la celebración litúrgica?

El color como uno de los elementos visuales más sencillo y eficaces, quiere ayudarnos a celebrar mejor nuestra fe. Su lenguaje simbólico nos ayuda a penetrar mejor en los misterios celebrados:
 “La diversidad de colores en las vestiduras sagradas tiene como fin expresar con más eficacia, aún exteriormente tanto las características de los misterios de la fe que se celebran como el sentido progresivo de la vida cristiana a lo largo del año litúrgico.” (Misal romano – IGMR 307)

Los colores actuales de nuestra celebración:

Actualmente el Misal (IGMR) ofrece este abanico de colores en su distribución del Año Litúrgico:

a) Blanco: 
Es el color privilegiado de la fiesta cristiana y el color más adecuado para celebrar:
-La Navidad y la Epifanía
-La Pascua en toda su cincuentena
-Las Fiestas de Cristo y de la Virgen, a no ser que por su cercanía al misterio de la Cruz se indique el uso del rojo. -Fiestas de ángeles y santos que no sean mártires.
-Ritual de la Unción
-Unción y el Viático

b) Rojo:
Es el color elegido para:
-La celebración del Domingo de Pasión (Ramos) y el Viernes Santo, porque remite simbólicamente a la muerte martirial de Cristo.
-En la Fiesta de Pentecostés, porque el Espíritu es fuego y vida. 
-Otras celebraciones de la Pasión de Cristo, como la fiesta de la Exaltación de la Cruz.
-Las fiestas de los Apóstoles, Evangelistas y Mártires, por su cercanía ejemplar y testimonial a la Pascua de Cristo.
-La Confirmación (Ritual Nº 20) se puede celebrar con vestiduras rojas o blancas apuntando al misterio del espíritu o a la fiesta de una iniciación cristiana a la Nueva Vida. Sigue leyendo

El Domingo Laetare, Domingo IV de Cuaresma

Este domingo, en la mitad de la cuaresma con este título de “Laetare”, imperativo latino de “laetor” que significa alegrarse, viene a dar una nota con referencia a la Pascua en medio de la austeridad cuaresmal. Se le llama así por la primera palabra del “introito” de la Misa de este domingo “laetare Jerusalem” (Is. 66). También venía llamado “de las rosas” pues anunciaba la Pascua florida. En este domingo se sitúa una curiosa tradición que tiene su origen en el oriente bizantino, el tercer domingo de la cuaresma se celebraba una fiesta en honor del santo leño de la cruz al cual se le tributaba un homenaje floral, por otro lado las flores eran signo de Cristo resucitado, y en especial las rosas. Esta celebración se introdujo en Roma , no se sabe exactamente el siglo pero el primer documento que recoge esta curiosa tradición se remonta al Papa León IX (año 1.049) y dice explícitamente que la rosa se ofrece a la cruz, clara alusión al rito que se realizaba en oriente. Sigue leyendo

Los colores litúrgicos en la iglesia católica

coloresiglesiacatolica¿Qué significado tienen los colores en las celebraciones de la Iglesia Católica?

El papa Inocencio III (1198-1216) fue el que esbozó el uso de los colores litúrgicos que utilizamos actualmente en las celebraciones de la Iglesia. Este papa basó su simbolismo sobre las interpretaciones alegóricas de los colores y las flores mencionados en la Escritura, especialmente en el libro del Cantar de los Cantares, donde los colores juegan un importante papel en toda la narración.

Las recomendaciones de Inocencio se hicieron oficiales en el año 1570, durante el pontificado de Sigue leyendo